《伤寒论》是中医全科临床指南，历经千年传承不衰，反复验证于临床效果肯定，可以说是超大样本量之循证医学版本。但中医从业者能直入《伤寒论》六经辩证门径者、可登堂入室，而解读《伤寒论》却千人千版本，又成为被诟病的现实。
《伤寒论》六经辩证，必须遵循仲景本意。整部《伤寒论》是以病案教学，一切从实战中出发，传授诊断要点、辩证鉴别要点、治疗适应症、禁忌症、处方用量、煎服法、药后注意事项等。学者若能一门深入，可不必过度解读，临床套用熟练，也能熟中生巧。
一、六经辩证提纲
太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒。
阳明之为病，胃家实是也。
少阳之为病，口苦咽干目眩也。
太阴之为病、腹满而吐，食不下，自利益甚、时腹自痛。若下之必胸下结硬。
少阴之为病、脉微细但欲寐。
厥阴之为病，消渴气上撞心、心中痛热（烧堂）饥不欲食、食则吐（蛔），下之利不止。
二、解读：
六经可理解为六大系统，犹如西医的呼吸系统、消化系统等等，方便分类而命名之为病。
临床见到病人有脉浮、头项强痛，恶寒的，就是太阳病。治疗护理按太阳病即可。
阳明病，胃家实是也。胃家指胃肠消化吸收系统，分为阳明经、阳明府两个层面。实者，邪气实也，而正气不虚，若正气虚，则属于或兼见太阴病了。经文：实则阳明虚则太阴、是之谓也。
少阳病，口苦咽干目眩、头面诸窍不利，以及出现：往来寒热、心烦喜呕、默默不欲饮食、休作有时。
太阴病，中焦虚寒是也，出现：腹满而吐，食不下，自利益甚、时腹自痛。若下之，必胸下结硬。胸下者脘腹心下（剑突下），结硬者，按之硬、板结，或自觉痞结不通。
少阴之为病，脉微细但欲寐。但欲寐、精神萎靡嗜睡，脉微细、细弱无力、似有似无，一派虚寒征象。
厥阴病，消渴：口渴、饮不解渴、渴饮无度；气上撞：上冲、冲逆，心：胃脘、心胸；心中痛热：灼热疼痛、烧心、烧堂，胃脘胸膈灼热痛；饥不欲食，知饥不思食、甚至恶闻食嗅，见饭发愁；下之：临床常见有大便不通不畅不爽等，本在厥阴、现象似阳明肠结的表现；利不止者，久利、拉了还拉、拉不净。
三、总结：
如上是六经辩证的提纲，就是鉴别要点，犹如树立的树干。没有上述典型表现，难以区分六经。
六经是命名方便之门，更是疾病层次轻重的分别。在六经中，太阳病是最复杂、最重要的。
太阳经是人体的藩篱，在表，病位虽浅但为万病之始，因此中医认为人的“感冒”是大病。治好每一个感冒病人、不留遗患，便可登堂入室。
